Serie Historia de Japón y España – La Historia de España

La cuarta serie temática de Memorias Hispánicas trata sobre historias compartidas entre Japón y España y Portugal de los siglos XVI y XVII, entre los años 1540 y 1640 aproximadamente en que Japón estuvo abierta a las influencias ibéricas y al cristianismo. La lista de reproducción incluye 24 episodios nuevos y tres antiguos, incluso más allá de la Edad Moderna:

• Colón quiso llegar a Japón (Cipango): ¿Sabías que Colón quiso llegar a Asia? ¿Y que pensó que Cuba o La Española eran el Cipango/Japón de Marco Polo? Descubre la obsesión de Colón por identificar la toponimia de ahí con la de la obra del mercader veneciano.
• Japón y Europa, el primer encuentro (1543): ¿Quiénes fueron los primeros europeos en llegar a Japón? Te explico la gran importancia que tuvo para el devenir de Japón la llegada por accidente de dos mercaderes portugueses en el 1543 debido a la introducción de las armas de fuego en suelo nipón.
• La evangelización católica de Japón: vemos los primeros treinta años de la misión jesuita en Japón, con personajes como Francisco Javier, Gaspar Vilela, Omura Sumitada o Otomo Yoshishige. Explico qué estrategias usaron los jesuitas para evangelizar unas tierras divididas y en guerra.

• ¿Cómo veían los japoneses a los europeos y negros en la Edad Moderna?: en este episodio explico cómo percibían los nipones a los iberos y otros europeos, así como a los negros y gente de piel oscura.
• ¿Cómo veían los europeos a los japoneses en la Edad Moderna?: ¿Qué cosas de Japón y los japoneses vieron los europeos como buenas, malas o regulares? En este episodio hago un resumen de los testimonios de jesuitas, franciscanos y mercaderes de origen español, portugués e italiano que estuvieron por Japón en los siglos XVI y XVII.
• Testimonios europeos del Japón feudal: versión extendida del episodio anterior con los testimonios directos.
• Yasuke, el samurái negro: La biografía de Yasuke es una historia fascinante de un mundo en los inicios de la globalización y con un Japón cosmopolita aún abierto al mundo exterior. Yasuke fue un antiguo esclavo africano que llegó a Japón como sirviente de los jesuitas, y al ser presentado ante el gran daimio Oda Nobunaga éste lo tomó como uno de sus retenedores personales y lo convirtió en el primer samurái negro y extranjero de la historia de Japón. Yasuke vivió momentos clave de la historia japonesa, ya que estuvo presente en la muerte de su señor Oda Nobunaga en el incidente de Honno-ji del 1582 y entregó su cabeza a su heredero Nobutada, que también murió ese mismo día.
• ¿Cómo eran los kirishitan (cristianos) de Japón?: En este episodio vemos el sincretismo religioso entre el cristianismo y las creencias budistas y sintoístas de Japón y cómo era la práctica cristiana para el cristiano japonés medio del siglo XVI.
• El cénit del catolicismo en Japón: retomamos la evangelización de Japón con los cambios introducidos por el visitador general Alessandro Valignano, además de ver el primer edicto de expulsión de los misioneros y la llegada de las órdenes mendicantes bajo el patronazgo de Castilla frente a los jesuitas que estaban bajo el patronazgo de Portugal, pese a compartir monarca.
• Combates de Cagayán. ¿Tercios contra samuráis?: desmonto los mitos creadores en torno a los combates de Cagayán del 1582 que enfrentaron a piratas asiáticos contra españoles en el norte de Luzón, Filipinas.
• La embajada Tensho (1582-1590). Jóvenes japoneses en Europa: En el 1582 cuatro jóvenes nobles japoneses se embarcaron en un largo viaje de ocho años para ver Europa con sus propios ojos y presentar obediencia al papa en nombre de los daimios católicos de Bungo, Arima y Omura. En este episodio vemos la historia de la primera delegación diplomática japonesa en pisar Europa, sus objetivos y resultados.
• Portugal, España y el tráfico de esclavos en Japón: explico cómo se pasó de traficar con chinos, luego japoneses y finalmente coreanos en Japón, el rol de los jesuitas en todo esto, la presencia de esclavos japoneses en el Imperio español, y por qué terminó el tráfico de esclavos japoneses y coreanos.
• Cruce gastronómico ibérico-japonés en la Edad Moderna: ¿Cómo percibieron iberos y japoneses la gastronomía y costumbres alimenticias del otro? ¿Qué incidencia política y social tuvo este choque cultural? ¿Y en qué ha influido la cocina ibérica en la japonesa?
• Nagasaki, la ciudad fusión luso-japonesa: estudiamos cómo el urbanismo de Nagasaki nos revela su origen mestizo luso-japonés, como una ciudad cosmopolita que conectaba Europa y Japón y donde convergían los intereses de comerciantes portugueses y japoneses y los jesuitas.
• Una familia de judeoconversos perseguida en Asia: Los Pérez, una familia de orígenes judíos de Viseo (Portugal), tuvieron que huir de su tierra natal y cambiar su identidad múltiples veces al ser perseguidos por la Inquisición. En su viaje hacia el este pasaron por Goa (India), Macao (China), Nagasaki (Japón), Manila (Filipinas) hasta terminar su rastro en Ciudad de México (Nueva España). Una historia con unos judeoconversos que recibieron apoyos sorprendentes en su huida, un antijudaísmo que se extendió entre los cristianos japoneses, y unos siervos convertidos ilegalmente en esclavos por la Inquisición al ser confiscadas las propiedades del patriarca Rui Pérez, pero que obtuvieron de nuevo su libertad al arriesgar su vida los hijos de Pérez por sus antiguos siervos.
• Juan de Solís, el español peruano protegido por Hideyoshi: Esta es la historia de un efecto mariposa, la historia de una operación de contrabando entre el virreinato del Perú y China que llevó a que la posición de los jesuitas y comerciantes portugueses quedase mermada ante el regente de Japón Toyotomi Hideyoshi y que se sacasen los trapos sucios de los jesuitas en Japón en la Santa Sede.
• Lideresas cristianas japonesas: Las mujeres japonesas tuvieron un papel fundamental en la difusión y consolidación del cristianismo en Japón en los siglos XVI y XVII. En este episodio recupero la biografía de algunas de esas cristianas japonesas destacadas como Naito Julia y sus beatas de Kioto-Manila, Hosokawa Gracia, y Justa de Nagasaki, y explico cómo el cristianismo empoderó a las mujeres japonesas.
• Biombos novohispanos y la influencia japonesa: ¿Cómo influyeron los contactos con Japón en el desarrollo artístico del virreinato de Nueva España? ¿Por qué en México se manufacturaron biombos y en otros sitios donde llegaron los biombos nipones no? ¿Cuáles fueron las motivaciones de los criollos por demandar biombos?
• Japoneses en la Nueva España: explico la vida de algunos japoneses que vivieron en el Virreinato de Nueva España (actual México) y explico cómo es que hubo japoneses que emigraron a la México colonial y cuál era su posición social y estatus legal.
• Japoneses en la Manila española: Te cuento todo lo que debes saber sobre la diáspora japonesa que vivió en la Manila y Filipinas española entre la Edad Moderna, desde por qué hubo japoneses que emigraron ahí, a qué se dedicaron, cuántos japoneses vivieron en Manila, su integración social y conflictos, hasta su asimilación cultural al producirse el cierre de fronteras de Japón.
• El comercio hispano-japonés, siglos XVI y XVII: ¿Qué productos intercambiaban japoneses, hispanos, filipinos y chinos en Luzón? ¿Quiénes participaban en el comercio hispano-japonés? ¿Cuál fue el ambicioso acuerdo alcanzado por el shogun Tokugawa y un diplomático español? ¿Por qué terminó este comercio en la Edad Moderna? Te explico todo lo que debes conocer sobre el comercio hispano-japonés anterior a la Edad Contemporánea en este episodio.
• Un jesuita entre los ainus, los nativos de Hokkaido: Los poco conocidos ainus fueron los nativos de la isla de Hokkaido y los descendientes más directos de los aborígenes de Japón de la prehistoria. Su historia es la historia de la progresiva derrota de los cazadores-recolectores frente a los pueblos agrícolas. El jesuita italiano Jerónimo de Angelis tuvo la oportunidad de ser el primer europeo en pisar la tierra de los ainus y dejó interesantes datos e impresiones sobre ellos. En este episodio vemos esto y el origen de los ainus y quiénes eran.
• La embajada Keicho (1613-1620): La embajada Keicho no fue la primera embajada japonesa a España, sino la última y supuso prácticamente el fin de las relaciones diplomáticas entre España y Japón en la Edad Moderna. En este episodio te explico el objetivo, desarrollo y desenlace de la embajada Keicho, también conocida como embajada Hasekura, y te explico los motivos que provocaron que fuera un rotundo fracaso.
• Sakoku y persecución del cristianismo en Japón: vemos el cierre del llamado siglo cristiano de Japón, cuando Japón estuvo abierto al cristianismo y la influencia ibérica, qué llevó al shogunato Tokugawa a perseguir el cristianismo, y cómo cambió la relación de Japón con el mundo exterior.

En formato podcast está disponible la lista de reproducción de esta serie en iVoox.

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